马征麟(清道光元年至光绪十九年，1821—1893)，字钟山，号淡园居士，自称“皖江素臣”，怀宁把门山人，继述堂马氏。元季之乱，马氏先祖由山西大同府云内州迁滁州路全椒，跟随明太祖朱元璋征战策勋，世袭指挥佥事，守安庆。

　　马征麟祖父蕴斋公，讳忠辉，明经。少孤孑立，克振门楣。在安庆北亭外崇建家塾，命曰“求放心室”，收藏书籍。恢宏先绪，振拔单寒，诰赠中议大夫。明经公有四个儿子，最小的儿子就是马征麟的父亲，名守愚，字古虚，自号谷虚先生。明经公临终前，把十六岁的守愚叫到床边，谆谆训诫。守愚哀毁骨立，襄治丧葬如礼，终身奉持弗敢忘。守愚博学，务实践。马征麟的大伯父特亭公在西郊鸭儿塘之湄建了别墅，距家北亭外数里。惇延师儒，训诲子侄。马征麟及弟诚业都不到六岁，母亲王氏就让两个儿子到大伯父家从师，居宿恒处书堂，只派一老仆保护维持，绝无宽容、溺爱之意。咸丰改元(1851)，诏举马守愚为孝廉方正。同乡进士、曾任陇西知县、岷州知州、古浪知县的陈世鎔和诸缙绅庠彦都建议马守愚任职地方官。咸丰二年(1852)太平军包围长沙，马守愚与陈世鎔及庠彦刘汝霖、江海门、江絅斋等倡议办团练，向知府做了汇报，打算长期坚守。他们认为安徽省城——安庆，东南依江为固，虽然外无舟师，而城上兵力加上团练足以与太平军制衡。必须引石门湖水进入护城河，在城西北加固高垒，而与集贤关一带诸山隘联络，指令民团各自为守，以扩大军势，同时不准给太平军提供粮粮食。咸丰三年(1853)正月十七日，安庆被太平军攻陷。马守愚等人逃匿深山中，继续谋划团练。派遣马征麟夜行昼伏，潜回省城，对被迫受伪职者，晓以祸福，告诉他们欲杀贼立功自效，同时作为内应组织粮食，配合官军前进。当时中丞福济任安徽巡抚，驻节庐州。福济巡抚致函给安庆乡宦，企图里应外合，不料信函被太平军截获。太平军得知山中情况和团练主办者的姓名，先发制人，乡绅与谋者皆作鸟兽散。江綗斋被捕，经多方打点，才获幸免。而刘汝霖仓皇奔窜，抑郁呕血而死;郡廪膳生员杨谊莲、邑廪膳生陈崧同时遇害。马征麟遵父命，赴庐向官军求援，没有效果。随后劝说巡抚门下士六安李元华带领所部入驻潜山天堂，急收前期所存储的粮食，以免被太平军获取;加固关隘为长期坚持做准备;训练义勇，以待时机。李元华欣然，计划出兵，而巡抚幕僚中有人力阻，此事作罢。马征麟于是远走苏北，困顿于扬州。过了四年，湘军从两湖东下，马守愚认为必须报效国家;召马征麟投身曾国藩师幕，以学习、熟练军务。又过三年，湘军打败太平军，收复省城安庆，历经劫难，满目蒿莱。知府、知县以战争善后事宜与马守愚等庠彦相商榷，守愚认为当务之急是经理田亩赋税，然后兴复学校，恢㢉考棚。带头出资修缮校舍，助立书院。又倾私橐捐置“惇典义学”，详议教学规条及经理章程，以期栽培实学而储国器。虽巢焚室毁，无以为家，而纵心孤注。守愚年轻时就有很多藏书，战乱时不能将书随身携带，只能分开藏匿于山颠水湄。遗失了几乎过半。九年后，太平军败退，马守愚从洞穴中整理出书籍二十余车。每当想起旧日求书之艰，心力为悴。书籍重见天日，“冀与同志共宝之”。于是分数千卷，放在谊学中。马守愚平生勤学厉行，敏事慎言，夜寝夙兴，奉持弗失。战乱期间，虽颠沛流离，必修所业。到了垂暮之年，兼综庶务，无少暇逸。自经史外，于国家掌故、九流家言无不究览，顾一纳于礼。“尝病词章家不足与言文，辄以彣目之。因谓学有三失：考据家失之于琐，理家失之于疏，彣家失之于浮。惟学礼可以挽之。”又曰：“文者，礼之博;礼者，文之约。道之体，礼在文先;学之序，文在礼先。”又曰：“易为制作本原，礼为群经柢蕴。而要以许学识字审音为梯航。学宜动静交养。善学者，读经为通今;不善学者，读经为博古。常惧虚生斯世，于己无所成就，与人无所裨益”。同治二年(1863)四月十有二日，马守愚病逝，时年71岁。以诗文楹帖哀挽者云集：

　　莫友芝撰联：

　　六行箸平时，辟举共推江国彦;

　　百兴启乱后，规模都作老成型。

　　陈世鎔撰联：

　　老当益壮穷当益坚，乡人称为善士;

　　澄之不清扰之不浊，天下号曰徵君。

　　江固堂撰联：

　　传独得其宗，如临渊，如履冰，而今知免矣;

　　耄犹学无厌，不迁怒，不贰过，其殆庶几乎?

　　姚慕庭撰联：

　　生莫窥其繁，所学不主乎汉宋;

　　殁可祭于社，斯人宜报以馨香。

　　马守愚遗著有：《二五陈数启蒙》、《儒门传家录》二十四卷、《素行居藏书目》十六卷、《风节井遗骸考》一篇、《忠义小传》二卷、《义学规条》一卷、《知艰录》四卷、《纂辑要方》数卷，其诸经、《尔雅》读本及编辑国朝掌故邸抄邮报之属数十巨册，皆经乱后散逸。

　　曾国藩在安庆期间，戎务旁午。合肥爵相李鸿章在曾国藩门下作幕僚，他向曾国藩介绍马征麟，说是“读书种子”。等到招入戎幕，曾国藩和马征麟讨论“学有本原”。多次考察文案军务，经常得到爵相李鸿章的称赞。认为：“向知其学，今识其才，可谓言行相顾。”曾国藩以经谊时务考核官绅僚友，马征麟获得第一名。马征麟每次拜见李鸿章，李“必以免就功名，成事业相策励”。马征麟怀疑这是爵相在戏谑自己。回家后告诉母亲，母亲说：“已知之。待汝瀀汝，益宜自立，无负知己。”

　　1864年(同治三年)，东南既定，曾国藩、彭玉麟以江防重要，奏请设立长江经制水师，至同治七年(1868)长江水师部署就绪，自湖北荆州至江苏江阴，绵亘湖北、湖南、江西、安徽、江苏五省沿江数千里，号称“天堑雄师”。

　　同治八年(1869)彭玉麟疏请回籍补行终制，长江事宜悉咐水师提督黄翼升主持。按岁一周历巡阅所辖境地的长江水师章程，黄翼升于是年三月之末，起节金陵，上溯荆州，下迄江阴，旁历洞庭、鄱阳两湖，往复回环，计程万里之遥，历时九月。

　　由于黄翼升对切实长江防务的长江地图的渴求，其幕僚王香倬便约请马征麟参与同治八年的巡游考察，按当时长江水师新制，西起荆州，东界江阴及通州，绘制新的《长江图》。时值阳侯肆虑，大江左右，湘鄂之间，平原弥望，浩渺无际，沿溯曲折，程逾万里，阻风滞水，自夏涉冬，游历始遍，图稿终于绘成。《长江图说》，前八卷为“图”，卷九至卷十二为“杂说”。杂说部分的主要价值在于其以长江为经，以沿江各郡县为纬，较为系统地考述了长江所经各地江防情况，为后世治理长江提供了丰富的史料依据。

　　黄翼升按而观之，觉长江之流，直通呼吸，东西吴楚，了然在目，极其满意。遂亲自为马征麟《长江图说》作“叙”，嘱王香倬作“长江图说后序”，再请当时著名的书法家道州何绍基书“长江图”三个大字。该图的最大特点是图文并茂，它不但远较曾国藩旧时所制《长江图》详备，而且是目前所见二十世纪以前内容最丰富、绘制最精确、比例尺最大的一幅长江中下游的河势专门地图。

　　马征麟将所撰礼书即《格致新书》未定稿数种上呈曾国藩。阅毕，高兴地评价道：马征麟“当代大儒也。其要旨炳如日星。皆先儒所未发。”文正公集句赠以联云：

　　钓竿欲拂珊瑚树(杜甫)

　　中史频倾赤玉盘(王维)

　　命令书局提调谋筹划将《格致新书》付印，并给马征麟会办书局薪水以养家，还在私款项内发银三千两，以备供给、支付，当时藏书家汪梅村和书局同人都很高兴。因为得到曾公关照，马征麟才能接母亲到金陵一起居住。曾国藩在莫愁湖大宴国内名流，马征麟有幸参加宴会。回家后，马征麟详细地向母亲做了报告，母亲以为学有进益，且与宇内善士交朋结友，很是开心，为生平所未有。但不幸的是，第二年(1872)曾国藩病逝，付印《格致新书》作罢。曾国藩生前曾保荐马征麟以知县留直隶，归候补班前先补用。马征麟以母亲年岁已高，婉言谢绝。这时候恰逢朝廷通令修《安徽通志》，安庆巡抚令马征麟先行主修《怀宁县志》。同治十三年(1874)选授马征麟为太平教谕。就任后，马征麟把母亲接到太平。母亲不以苜蓿盘餐为嫌，时常以“有忝师儒无补士风”告诫儿子。

　　正值战乱之后，士气颓丧，且新旧之争互诩，师承至相丑诋。马征麟感叹：“旧学不昌，士亡其本;新知不广，民止于愚。文明之启发，岂一二书院所能竟其功而利其用乎?”于是，马征麟倡导恢复庠序教学秩序，广兴义学，亲自监督管理，经义治事，分斋肄业。

　　马征麟以身教弟子，至有经师、人师之谓。其撰书院楹联云：

　　文亦何奇?祇如蜂蜜蚕丝，食古自化;

　　学能成实，便是凤毛麟角，异代同钦。

　　又赠诸生联云：

　　学似秋禾须结实;

　　文如春树自生花。

　　言中有物，亦足见其生平志事。

　　在任十年，每逢科试、岁试，马征麟例应监试。太平县文教之兴，冠冕全国。

　　光绪十年(1884)，母亲病故，马征麟扶榇回原籍。葬丧礼毕，哀毁骨立，须发尽白。其父马守愚曾捐置学舍一区，于省城安庆，名之曰“惇典义塾”。然而，以省城之大，寒门子弟很多因为失教、因为玩乐而荒废年华。父亲曾打算扩建义塾，然而因为战乱等而力不从心。现在马征麟乃竟先人未竟之志，捐置田产，于省城增设第二区学舍，名之曰“崇正义塾”，储图书数千卷，选良师以教之，遴正绅以主之。然而购置图书，已耗每年的收入一半以上。还有捐茔、建塾和增置祭田等项，马征麟感到独任艰巨：“桑榆乏颐养之资，举室有斯饥之叹”。时任两江总督曾国荃，写信敦促马征麟出任金陵书局总校及编辑。马征麟欣然就任，闲暇时则校理所撰述经学《格致丛书》三十六种、《思古堂杂著》数十卷，内分经史子集各部。光绪十八年(1892)春，请假回安庆。安徽巡抚沈秉成以“敦品力学、著作等身”奏请奖励，奉旨特奖马征麟五品卿衔。光绪十九年(1893)四月二十九日寿终故里，享年七十有三。临终前，马征麟嘱咐其弟定业将“修订纂辑越十余年、考古证今、徵求允当、成书十已八九”的《怀宁县志(同治未刊稿)》分付怀宁后学舒景蘅，“并传遗命曰是有望于子也。”为民国续修《怀宁县志》提供了翔实的资料。

　　马征麟一生著作宏富：列经部，曰《周易正蒙》、《礼原易章》、《大衍筮法直解》、《尚书篇谊正业》、《尚书百篇异同谱》、《毛诗序谊正蒙》、《毛诗郑谱疏证》、《四诗世次通谱》、《毛诗七声四音谱》、《学诗多识篇》、《周官徵》、《周官联事谱》、《考工记注》、《仪礼表读》、《仪礼提纲》、《礼经索遗》、《礼记正蒙》、《夏小正笺疏》、《礼雅礼谱礼图》、《诗例春秋律》、《礼经通释》、《六体吾从录》、《家礼外记述训》二十四卷、《论孟正蒙》、《学庸小学》、《六艺谱》;列史部者，曰《怀宁县志》、《历代史志沿革图说》、《长江图说》、《素行居藏书目补编》、《书目举要》、《仙源书院藏书目录初编》;列子部者，曰《三立明辨》、《教学法程》、《励士浅语》、《励士参语》、《学蔀随刊》、《淡园杂录》;列集部者，曰《历代文诚》、《绝句诗选》、《制艺养气集》、《淡园集》。已刻者，未及半;未刻者，多散佚。

　　民国八年(1919)，湖南将门之子、时任安徽省立第一中学、第一师范高级教员陈朝爵在《安徽教育月刊》第十九期发表了《马钟山先生家传·安徽学案之一》一文：“先生之言格致伟矣。当时名儒主程朱者或且非之。先生没不三十年，国学荡决几灭。举世狂赴西学，乃者西方战祸蜂起。”“《长江图》传至日本，然要非先生精意所寄也。”在这一期《月刊》上，方守彝、舒景蘅、张伯衍、胡远濬、陈朝爵、储乙然、产绍泗、程小苏等十九位安徽教育界知名人士联署《议刻马钟山先生遗书启》，“(马征麟)所著书凡数十种，屹然分列四部。其学之纲领，大别为二。曰礼学，曰小学。小学者，治经之本;礼学者，治世之本也。”“世所传者，仅《长江图说》、考订江阴六氏《历代沿革图》、《夏小正笺疏》、《筮法直解》、《淡园文集》数种。不过一鳞一爪耳，于全书未及百分之一。”“诸大君子庶知皖国一隅，有此足徵之文献，几沉霾于凿楹坏壁之中方相与发擢而扢扬之。”

　　在这个特殊的年份，虽然教育界达成共识，但因为众所周知的原因，“议刻马钟山先生遗书”再次作罢。

　　马氏族人仍在努力。

　　马征麟去世后不久，其独子马暄病逝;其孙马继良于民国五年(1916)去世。“先生冢妇陈孺人，抱遗书残丛墨本，茕茕以泣曰：吾翁之书，将何所托?”

　　马征麟侄孙、马定业长孙马林，谱名延福，字孟庄，生于光绪八年(1882)，清武备学堂毕业，光绪三十一年(1905)秋留学日本陆军士官学校。光绪三十四年(1908)春毕业回国，任陆军部一等科员、部派热河参谋处总办、信阳兵站总司令官，民国后历任陆军部科长、军官学校教官、补陆军中将等。戎马之暇，马林写了《先伯祖钟山公行述》。在《刊误小引》一文中，马林记述：“钟山公所著《格致丛书》三十六种，都凡数百卷，以厄于寒素，即世未能刊布。至民国八年(1919)，公之藏书数万卷悉数散佚。”当时马林在鄂领兵，致电安徽省省长聂宪藩(字伟臣)“请为保存遗稿，以待刊行。当由邑绅舒君痍僧(即舒景蘅)负保存之责。”马林立即捐资，请将马征麟的遗稿雕版刊行。至民国十二年(1923)，所刊书成，但“格式舛错，字迹讹误，全文脱漏，层见迭出”。为“不猒读者之望”，加之“集款不易”，“丁卯(1927)夏，(马林)摒绝宦俗之累，挥汗订正制(刊误)表，与叔庆耀讐校再四，积三月而表成。”刊刻的马征麟遗书仅十七种。

　　2010年，由中国人民大学和北京大学联合主持编纂、上海古籍出版社独家影印出版了《清代诗文集汇编》，精装800巨册。为国家清史工程最大型文献项目的整理成果，收入自清入关迄民国建立260余年间3400多位重要人物的诗文集约四千种。该汇编收录了马征麟的《淡园文集》。